第67章 论（下）(3/5)

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于是，

墨子想到了鬼神。

“所以说，圣贤之所以成为圣贤，便在于他们总是要为人考虑。”何博感慨说道，“如果舍本逐末，颠倒黑白，只知道敬畏鬼神而不愿意自己去奋争，就违背了先贤的意愿。”

用鬼神来约束肉食者，

是墨子在这个礼崩乐坏，道德沦丧的时代，做出的一种尝试。

其本质，和后世董仲舒提出的“天人感应”差不多。

世间已经没有什么可以约束君主的了，

那就祈求上天来监督吧！

随巢对此不满，又插嘴道，“你的意思，和儒生的非常相似。”

“难道你是儒家的人吗？”

何博抚须笑道，“我的确认识儒家的弟子。”

随巢于是说，“那你和巨子的辩论，就同我和越兰的辩论一样了。”

“既然各有所道，不如请你和我比武，看谁能说服谁吧！”

他拔剑，意图用武力，将何博的大道泯灭。

何博直接拒绝他，“不要！”

“君子面对别人的质疑和挑衅，会退缩不前吗？”

“这个我不清楚，毕竟我也不是什么正人君子！”

忽视气鼓鼓的随巢，何博又对相里勤说道，“鬼神的力量，只能在遵循天地法则的情况下，进行一定的调整。”

“就像水不管流向哪里，总归是从高到低的。”

“偶尔帮一帮人可以，但一直帮下去，那蹒跚学步的孩童，就会永远跑不起来。”

西门豹就曾经多次劝导过何博，请求他不要过度插手人间的事务。

引一些水流进行灌溉可以，

救助一些人的性命，也可以。