第227章 所求为何？(4/11)

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一切全都被颠覆，这就显得明辰所做的布局像小丑。

不嗔摇了摇头：“这不可能。”

明辰只是笑了笑，轻叹了声：“新时代到来之前，没有几个人会相信那是可能的，大家都不会预计自己认知之外的事情，就像是越阳城的百姓从来都没有想过有朝一日会兵临城下，行将灭亡一样。”

不嗔：“……”

“那施主以为的第二种可能呢？”

明辰想了想，朝着不嗔说道：“和尚你信佛，佛门都讲究心性即佛性，佛在人心中。”

“但我以为是人们心中有佛，所以佛才会存在。”

“神明依据什么存在？是人们信其有则有，人们忘其有则无。”

人的念想有无限的可能。

老树与他说过，修行即是修心。

并非高高在上的仙神庇护人间，恰恰相反，该是仙神仰仗着人们的相信而存在，他们的无上伟力也是抽取的人们自己念想的力量而存在。

他们要么是受限于天地的规则，要么是因为彼此制约，所以不能直接插手人间事。

只能通过谋划算计，利用某些条件，获得正当理由来降临。

根据老树所说，那些仙神魔鬼也并非无敌，只是在必胜的时候出手罢了。

“无论如何，存在于冥土之地的神鬼代表的是死亡，并不是美好的化身，注定很难跟仙神圣佛一样得到人们的崇敬，他们所依仗的更多是恐惧，仰仗人们对于死的恐惧。”

所有组织架构都是为了相信而编织的谎言。

有时候明辰也会思索一个问题，那就是若人完全不相信死后有灵魂，不相信死后的冥土世界。

那么死后还会魂归冥土么？会面见圣尊回首往生，重入轮回么？

比如说明辰自己，他并不受这个世界的观念潜移默化，就算是有死后神鬼的信仰，信奉的也不是此世的冥土鬼神，而是另一个世界的十殿阎罗。

那么他死了之后呢？是科学的化作自然的原子分子？还是化做什么别的存在？

“国君信奉鬼神，自愿将国土化作冥土，供鬼神行走，这就给了他们通行证，在一定程度跳出规则的制约。”

“他们的第一要务并不是付出巨大代价使国家存活，而是借由国君的信奉提高其影响力。死亡的信仰注定不会长久，陈国存在与否并不重要，重要的是这片土地上的人们，有没有牢牢地记住百鬼夜行，记住天下有这些神鬼。”

“历史也会为之留下浓墨重彩的一笔，编撰出无数传说。故事的结局总是更容易让人记住，末代国君信奉鬼神，冥土反转，生死罔顾，百鬼夜行，妖鬼祸国……无论是恐惧还是信仰，总归是被植入了人的心里。”

那些崩溃的，在街道上游行歌唱跳舞的人们，已经很能说明问题了。