第429章 【德鲁伊】，好！【武僧】不行！(2/3)

首发：~第429章 【德鲁伊】，好！【武僧】不行！

以烛兽之血，绘制出抽象的【太阳概念】，然后再一次次注入灵魂、沐浴烛血，以肉身图腾为炉、命焰为碳火、意志为薪柴，最终熔炼出【太阳法相】，并与天空中的【太阳】共鸣。

至于【德鲁伊】职业，则是本土晶壁遗民，从外界引进的【牍灵版.正统德鲁伊】职业。

它能够在【4号世界】流行起来，除了对魔法世界「伪奇幻职业』的需求外，更与本土的「命焰』有关。4号世界的所有「火焰』都源自【绿色太阳】，统一具备独特的生命属性，特性为【进化】。而牍灵的【德鲁伊体系】指向同一个污染根源【血肉畸变之主】。又名【血肉主宰、生命之神、鲜红之主、红王】，同样代表了「生命、血肉、繁衍、进化、生物、昌盛』等概念。

这是一个力场中立偏邪恶，没有形成类似【佛门、圣堂】之类道统，放任污染之力在全宇宙随意扩散，任何生命都可以接触、侵染、修行的慷慨根源。

想接触并修行【血肉之道】，只要知晓【血肉之主】的名称，并且自身具备血肉组织，便可提前计算好时间，持续七七49天在午夜默念对方的名称，并在每年第八个月份（血肉之月）内，搜集大量新鲜血肉进行祈祷仪式。

便能引动【司命.羊妈（黑山羊之母）】的力量降临，压榨祭品提取一份「扭曲畸变』的生命力，注入祈祷者体内。

获得这份「生命污染』后，便可修行《血轮经》，一步步加深血肉异化，提高生命力、身体强度、再生、敏捷、力量……最终以【血轮】为标志。

另外一提，【司命.羊妈】与【血肉之主】是完全不同的两个【污染根源】，仅在「生命』这个领域有交集。

又由于【十二司命】是开放性、公益性质的神秘学、星相学基盘。既然享受了【司命】的好处，自然要承受被当做工具的命运。

只要权柄接近或重叠，谁都可以来牛一把。【血之主】的信众，能在【羊妈】的月相里，用她的力量，提取一份【红之力】完成入门。

同理，4号世界独特的「生命之焰』也极具生命力。甚至不需要沟通【司命.羊妈】或者准备新鲜的血肉祭品，只要不断积攒「烛火、命焰』，甚至可以跳过为期49天的祈祷，直接呼唤【血之主】，对自己的血肉进行畸变扭曲，得到一份【红之力】，然后便可以修行《血轮经》。

因为这个【污染根源】对于一切敢于接近的求道者，态度一向是放任。本土踏上《血轮经》修行的德鲁伊，同样高度亲和【命焰】，属于【血之主、焚王（绿太阳）】共主。

最终究竟选哪条路？拜哪个做老大？大概率是【太阳】。因为【红王】距离太远，这个世界是【太阳】的牧场。

至于《血轮经》的修行方式，也极其的眼熟。这是一种与佛门无关，不依托「三脉七轮』，但和【轮】概念高度相似的产物。

「红之力』活化血肉后，将改造全身，最终在体内不同位置，根据血肉能量的品质与强弱，凝聚出一个强弱不同的【生命之轮（血轮）】。

这枚【血轮】乃修行者全身生命力的精华，亦是人体内后天开辟的生命枢纽，由畸变血肉交织而来。只要再进一步，选择一个「猎物/祭品』，将其封印进【血轮】中，压制住反噬，就能以自身的全部「生命精华』，对祭品完成侵蚀、同化、融合……掠夺、侵占、继承另一个「生命』的全部。

并随时切换自身的「生命形态』，彻底变成另一种生物，并具备一切相应能力。这就是本土德鲁伊的变身真相。而《血轮经》则表示，此乃变化之术，《西游释恶》中亦有记载！

【血轮】祭品的挑选，通常由易至难。