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首发：~第899章 魏征也反对
伊吾并不是原国王复辟，而是被丝路上的粟特胡商们给夺占，这些精明的粟特胡商趁乱夺取伊吾后，仍臣服于突厥。
其首领便是石万年，他一人占据了伊吾七城。
自号城主，而不称王。
石万年其实是来自鄯善，从后魏到北周，鄯善的粟特胡就不断迁往伊吾。
十六国时期，西凉、北凉灭亡后，残余都曾西迁至伊吾、高昌一带建立了后西凉、后北凉，各方混战后，许多西域的中原汉人东迁，粟特胡迅速填补。
石万年就是在隋末占据了伊吾，而康国的康艳典则占据了鄯善。他们既是粟特大胡商，也是集政、教、军于一体的大萨保。
这些胡商萨保见缝插针，迅速填补中原势力退后出留下的权力空间，同时向突厥臣服，又向中原进贡，靠著最擅长的贸易，掌握著这些丝路城邦而兴盛。
但不论是鄯善还是伊吾，都仅是小城邦，尤其是伊吾，还在高昌国的前面，不论是唐军西进，还是薛延陀杀回来，石万年根本无法对抗，当原来的宗主国西突厥要将他们卖给大唐时，他们连一点自主权都没有。
石万年的儿子石怀亮在被泥敦召见后，主动来向李逸请求内附，甚至还主动提出把原来隋朝薛世雄所筑的新伊吾城，交给唐军做为安西都护府驻地，并驻军，原来隋军的屯田，也全都交给安西都护府。
李逸对粟特胡其实不太喜欢，这些人不仅是精明会做生意，而是他们从西域到中原，从河西走廊，到河套地区，再到关陇，再到河东河北，甚至辽东，他们沿著丝路，每到一处，都会建立起他们粟特胡的据点，在这些据点，他们完全自治，有自己的袄寺，信仰拜火教。
据点首领萨保，既是商团首领，也是袄教的祭司，还是商团武装的首领。
他们保持自己的传统风俗，也以自己的规矩管理民众，还有自己的军队。
根本就不会主动融入当地。
甚至在中原五胡十六国的动荡时期，这些粟特胡的据点在某地达到一定数量时，他们甚至还会割据一方，向朝廷进贡，请求刺史等官职。
石万年、康艳典这些人，割据伊吾、鄯善就是这个模式。
搞国中之国、司法自治，还拥有独立武装。
内侍来报，参加廷议的大臣都已在等候。
「走吧。」李世民挽著李逸的手向侧殿走去。
殿中，坐著与此次议事相关的一众紫绯官员们。
皇帝挽著李逸入殿，」无逸，你跟大家通报下情况。」
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