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首发：~第210章 六国论
毕竟就在开元十二年，祖咏还凭《终南望余雪》绝句应试及第，而在其后的几年科举杂文试中都没有诗题，包括今年省试也只是颂文加律赋。
元稹这二十首《生春》诗作，皆以“何处生春早”开篇，以“中、风、融、丛”为每一句的韵脚。
单独一篇未足称奇，但是二十首诗作排列下来，乃是唐代组诗中难得的逞才之作，或许内涵不足，但形式上的统一和意趣却是非常的出众，也充分展现出了作者高超的声律技巧。
且不说考场中考官和考生们震惊的心情，张岱答完诗题之后，便又拿起另一道史论题。这史论命题非常宽泛，除了论史的要求之外，完全没有其他的限制，这自然也给了张岱极大的发挥空间。
眼下虽然还只是盛唐时期的中古时代，但若从三代述起，那也有着几千年的光景，当中值得议论的问题那可太多了。
尤其是魏晋之后几百年的大乱世，南北双方各自发展、各自探索，最后又总归于隋，当中任何一个片段拎出来都值得大说特说。
只不过考虑到隋唐同源这样一个背景，为免牵涉到什么敏感话题，张岱也不敢在这时间段里大发议论。
他在沉吟思索了好一会儿之后，才又重新提笔准备答题，开篇写道《六国论》：六国破灭，非兵不利、战不善，弊在赂秦。
见他再次提笔，姚弈几人又忍不住凑上前来，而当看见其开篇首句的时候，各自又是神情一凛，旋即便俯身凑近书案，急不可耐的想要细看张岱如何论证这一观点。
崔沔虽然坐在堂中上方俯瞰全场，但大半注意力也都放在此间，当见到姚弈几人的神态举动后，心中也是不免暗生好奇，下意识想要起身行下。
但在想到刚才此子言行时，他便又按捺下来，没有入前察望。读史明智，而论史则既能考校人的学识，又能考量其才干。
年轻人偶或有什么标新立异、故为惊奇之言，但若想俱实言之、缜密论之，却不是一件简单的事情。张氏子年岁仍少，才高未必学深，姚弈等人想来只是为其奇论所吸引、大惊小怪。
崔沔那里稳坐不动，而张岱则在席中奋笔疾书。在确定了所写的文章之后，他也不再藏拙，争取早点写完早点休息。
《六国论》同样也是史论名篇，而更有趣的则是同为唐宋八大家的苏洵、苏轼、苏辙三父子各有成篇，而且全都非常精彩。
张岱这一次倒也没有逞才到将这父子三篇《六国论》全都写来，他只是写了老苏这一篇，此篇中提出了一个非常精彩的观点，那就是“六国之灭，弊在赂秦”。
因为有着苏洵成篇的范文，张岱自然写来飞快，随着时间来到夜中时分，他的这一篇史论也写完搁笔，自此两篇杂文便全都应答完毕。
给事中吴巩在又询问张岱确认他不需要再作更改的时候，便将其考卷收起，恭敬奉上。
已经按捺许久好奇心的崔沔连忙抓起那篇史论阅读起来，越看神情便越严肃，并不时抬头望向仍作席中的张岱，良久之后，他口中喃喃低语道：“莫非为文治艺，当真有气脉延传？”
(本章完)
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