第150章 东禅，断骨增高(4/5)

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但这是对普通百姓而言。

作为武林中人的和尚们，真把这些事情做开了，才又一次证明那位方丈的远见。

在大明时局日益动荡后，南少林铁匠，打造农具的比例就日益减少，反而是和尚们手里出产的雪花镔铁戒刀，成为南方武林一绝。

磨豆腐也从单纯的卖豆腐，演变出全套素斋席面，声名远扬，那些达官贵人，武林大豪，常常不惜重金，来一尝少林高僧的手艺。

只有撑船这件事，似乎还没有得到太丰厚的回报。

但其实，南少林如今在民间的影响力，大部分都来源于这些分布在水道间的摆渡人。

他们既然是和尚，当然在百姓的心目中，就不只是能用来摆渡。

谁家办白事了，请这么一个和尚走一趟，总比草席一卷，哭上几天直接送到坟地里，更有面子。

小孩子出生了，请和尚帮忙看看，念点祈福的经文，那也很好。

老百姓对于南少林最深切的印象，就来源于这些摆渡僧。

他们不会知道，南少林其他人是什么样子。

但他们知道，这些摆渡和尚收钱又不贵，且真能办事，那就是好和尚。

“这僧人还挺和善。”

许奔对楚天舒低声感慨，“当年有一群南少林僧人，去火神沟交流冶金锻造之术，大多性情粗蛮，也颇为高傲。”

“因许多帮派从他们那里购买戒刀，就生怕火神沟出产的枪头、短剑，抢了他们的生意。”

许志成说道：“我也记得，他们那回还带了官府的人，上门的本意就是圈定一块地盘，只许我们在那里面卖东西，不许过界。”

楚天舒一笑：“呵，你们火神沟，又卖枪剑，又卖火药，路子也挺野的，就这么忍了？”

“南少林毕竟势大呀。”

许奔说道，“这件事当时拉扯许久，也没有结果。”

“不过后来，东南越来越乱，开始有倭寇豪族，大批给沿海帮派贩卖倭刀。”

“中原的流云府，又把关外的弯刀也转售到东南，南少林的生意受到不小的冲击，忙着抵御那两种刀具去了。”

许奔稍一犹豫。