正史比野史还野,李世民崩溃

第713章 铸铜遗址是干什么用的(3/4)

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首发:~第713章 铸铜遗址是干什么用的

可是,方孝孺现在想的是,他真的很想跟朱元璋一样这么干。

因为解气呀!

谁能想到,他们被吹捧了几千年,被崇拜了几千年的圣人。

竟是另一副面目。

…………

南宋

朱熹的儿媳妇,拍着大腿狂笑:

“原来就是你们这些博学鸿儒心中的圣贤。”

“明明自己在使用两脚羊祭祀,还说他废除了两头羊祭祀!”

“原来就是你们当面教给我们的,什么叫做嘴上仁义道德,背地里男盗女娼。”

“上梁不正下梁歪呀!”

“正是因为有了儒家圣贤的这般操作,所以你们才长歪了。”

“这不怪你们,我理解的!”

理解你大爷!

朱熹好后悔带着博学鸿儒一起跟自己的儿媳妇,去看这个劳什子的天幕。

本来还想秀一秀自己的肌肉,展现一下自己的才学,

结果被人看了一个大笑话。

但朱熹跟方孝孺不同的是,方孝孺是真的认死理的,一旦认准了一件事情,九头牛都拉不回。

哪怕把全族被灭,方孝孺也要坚持自己的想法,他是一个殉道者,虽然他的道是错的,可是这种殉道的精神确是真的。

但朱熹就是完全另外一副模样啊,他是能够为现实而稍微放低身段。

所以周公旦使用两脚羊祭祀,虽然让朱熹也破了防,但跟方孝孺不同的是,朱熹很快就接受了!

因为她自己也没有那么,完美,她也有些问题不想让人知道,也不愿意别人那样议论他。

但现在的问题是,怎么样才能够挽回儒家圣人的形象呢?

于是朱熹就在天幕中问:

“凭什么证明这是周公旦干的事情了?”

“就算这些两脚羊祭祀是在洛邑发现的,但有没有可能是周公旦的儿子,或者是孙子们干的事情呢?”

说的好!

说的太好了!

博学鸿儒们纷纷鼓掌。心想为啥人家朱熹能是圣人呢、

就是明白怎么样把一句话,说得让你又气,又找不到理由来反驳。

这就是水平!

……

(我去,这些人真是嘴太硬了,这都不承认吗?)

(你是没有见到粉丝史观的这些人有多执着,你是没有见到使用儒家史观的人到底有多固执!你他们可以和你争论一个问题,争论上一整年,你把证据摆在他面前的时候,他们主打一个我不听我不看。)

(最关键的是他们还有一套自己的解释逻辑,虽然逻辑里面啊,小学生都看不下去,但他们依然相信自己是对的。)

(博主啊,你就来告诉他们,为什么这些东西就证明是周公旦干的呢?而不是周公旦的孙子和儿子们?)

那可是必须的呀!

陈勇还就是喜欢这么嘴硬的人。

因为正是因为有太多的人,愿意去迷信史书上写的东西,所以考古才更有意义。

要是每个人都那么容易地改变自己的历史认知,那这些论文还有什么存在的价值呢?

论文就是用来论证一些历史观念的。

就是用来证明一些以前没有人去写过的东西,以前没有研究过的历史真相。

【其实你们的想法跟当时的考古学者们想法是一样的!】

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