正史比野史还野,李世民崩溃

第528章 儒家圣人管仲,国氏高氏给他的惩罚,作茧自缚!(1/5)

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首发:~第528章 儒家圣人管仲,国氏高氏给他的惩罚,作茧自缚!

(如果说圣贤都是周文王,周武王这样,只为了自己的利益而站在那权贵的阶层,帮助权贵制定律法帮助他们维护权势,帮助他们压迫和剥削底层老百姓,我只能说管仲可太行圣了!)

(对呀,要看怎么理解圣贤,如果圣贤都是以百姓为刍狗,那称他们一句圣人是真的不为过!)

(其实要问管仲圣不圣,被忽悠瘸的姜姓族人最有发言权,而如果找出一个比他们更有发言权的,被拉到官营青楼里的可怜女子,让她们直接投一个票,这不就一目了然了吗?)

(最怕的是什么?就是有能力,却要用能力来迫害基层!而把迫害底层的人推到了历史的高位,会让无数个有能力却没有怀有好的心思的人,选择让底层受苦受难!)

…………

春秋,

孟子皱着眉,他是最烦这些欺世盗名之徒!

孟子以敢说真话而闻名于世,

他为什么提出了义的概念而不说仁呢?

就是因为所谓的义,连底层老百姓都可以衡量出标准来!

你对我好,我就对你好,这就是义,你不对我好,我就不对你好,这也是义!

这好判断吧,

但仁却不好判断!

何为仁?

有些钻空子的就会说他为了更大的利益,就不得不牺牲底层老百姓!

而什么叫做更大的利益呢?谁才有判断的权利,不就是可以在史书中发出声音的贵族吗?

孟子直接说:

“作为一个高位者,对待最底层的百姓应当有的就是最起码的善!”

“这也是儒家的历史标准,人之初,性本善!”

“什么是善?”

“就是不用手中的权力去为难底层老百姓,而如果做不到这一点的,建议直接开除人籍,就不要讨是不是圣人的问题了,他连人都不是!”

“圣人非人,才是时代最大的悲哀。”

…………

大唐,

宿醉未醒的李白,眼中露出了前所未有的锐利之色

他一手端着酒壶,一手拥着美人,对着天幕大笑几声:

“古来圣贤皆死尽,古来圣贤皆死尽啊!”

“这世上哪来的圣,哪来什么贤?”

“不过是一些欺世盗名之辈!”

…………

战国,

商鞅和秦孝公对视一眼都看出了彼此眼中对于管仲的嫌弃。

商鞅直接就开口了:

“咱先别说什么圣人不圣人的问题,先说一下管仲的学术归属!”

“既然后世把我们分成了秦晋法家和齐国法家,那就不要说管仲是属于我们法家之人!”

“就算要吹捧也不要说跟我商鞅属于同一个学派。”

“不要总以为法家就是像管仲那样,沽名钓誉!”

“这是对法家最大的误解!”

秦孝公也连连点头,可以说法家能有后世那样的恶名,

管仲就贡献了一半的业绩!

…………

春秋,齐国,

对于管仲,最有发言权的就是齐国管仲治下的这些底层百姓!

他们经常徘徊在观云青楼之外,无奈而又无助的看着自己的妻女上班打卡,然后拖着疲累的身体在第二天凌晨被他们接回家。

他们以为发明了官营青楼,逼着齐国底层老百姓卖妻卖女的人,一定会被世人口诛笔伐,

可让他们没有想到的是,人家竟成了春秋时代第一位圣人!

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