正史比野史还野,李世民崩溃

第150章 中央集权为什么是功(3/5)

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首发:~第150章 中央集权为什么是功

“陛下,臣早就想过这个问题,臣的学说已经攻克这个难题了。”

“董仲舒,你儒家还有这种学说?”

汉武帝觉得这人有点东西。

董仲舒:“没有!不过呢,臣可以在阴阳家那里挖一铲子。”

汉武帝:????

【对,董仲舒呢,为了给汉武帝证明,只有姓刘的才能当皇帝,他从阴阳家学派邹衍那里挖了一铲子,把人家的五德终始说给搬运过来,以大秦为水德,汉武帝为土德,从而论证了汉武帝的祖宗刘邦灭掉大秦,那是符合五德终始说的相生相克原理。

所以呢,天下只要姓刘的才能当皇帝,其他人不行的。

并且,把龙袍的颜色,从刘邦和文景二帝时期,以及大秦时期的水德黑色,变成了土德的黄色,从此之后,黄袍,就是龙袍,这就是汉武帝和董仲舒干的。

为什么这个理论有用呢,因为当年,大秦也是这么证明他们取代姬周的法理性,用的就是五德终始说!】

【最后呢,为了再次论证,只有汉文帝一个人能当皇帝,其他藩王不能当皇帝,董仲舒,再次从阴阳家学派哪里,搬运过核心学说:天人感应!】

【对,天人感应学说,不是儒家的学说,是人家阴阳家学派的,人家讲究的天和人会有感应,人会影响天,天会影响人,董仲舒给你一改,就变成了我们现在知道的天人感应,天人感应,只有皇帝一个人可以。

从而把皇帝推到了最高的位置,同时,也给皇帝下了一个套子,给儒家自己开了一个后门。】

【看到没,这就是学说诞生的全过程。】

【董仲舒的学说,就是散装学说,就跟散装外语一样,主打一个实用,他融合了儒家公羊派的大一统学说,大复仇学说,融合了法家法派的以法治国学说,融合了阴阳家学派的五德终始说,以及天人感应学说。】

【最后,就成了汉家儒学。】

【现在明白了,学说跟治国的关系了吧。】

【现有治国的需求,再有高手帮忙在理论层次,提出解决需求的对应学说,法家,兵家,纵横家,诸子百家都是这么来的。】

【因此,先有中央集权的需求,才有大一统的学说诞生,大一统的学说,就是为了论证中央集权的正确性而诞生的!所以呢,公羊派学说,被儒家视为异端。】

【等到了大一统学说建立之后呢,大一统学说和中央集权就是相辅相成的作用了,只要加强中央集权,必定推行大一统学说,只要推行大一统学说,必定为了加强或者准备加强中央集权。】

(博主,你太牛了。)

(真就是沉浸式的体验董仲舒学说的诞生。)

(我头一次知道,学说竟然是为政治服务的,而且还是定制需求的服务。)

(这个视频的含金量也太高了,把我以前的很多疑惑都给解开了,让我豁然开朗。)

(儒家从汉朝就开始散装拼接了,我的妈呀,怪不得我看不懂历史,我连董仲舒的学术来自哪里都不清楚,他竟然还融合了法家和阴阳家。)

(我是第一次听说,龙袍为何是黄色,第一次知道,五德终始说,也是第一次回到了,天人感应不是儒家的学说,是他们抄袭过来的。)

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