第871章(1/3)

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伏生缓了缓，继续道，声音中多了几分恳切：“臣恳请陛下，在宫中开设‘经筵’，由臣等为陛下每日讲解圣王之道。尧舜之治，文武之德，皆可为陛下之师。同时，畅通天下言路，设立‘谏议大夫’，许天下人上书言事，评点朝政。无论贵贱，无论老少，只要言之有理，皆可上达天听。”

他的目光扫过台下，最后落在嬴凌身上，声音更加深沉：“让圣人之言、百姓之口，成为监督皇权的无形准绳。圣人之言，可正君心；百姓之口，可察民意。二者并用，皇权虽至高无上，亦不敢胡作非为！”

这番话说完，台下沉默了片刻。

然后，儒家学子的队列中响起低低的叫好声。

但法家的人群中，却有人微微皱眉。

这算监督皇权吗？

谈不上监督。

孔夫子的思想便是如此。

君主犯错，臣子可以规劝。

若君主不听，那他们便改换门庭，亦或者死谏。

规劝是臣子的本分，听不听是君主的事。

这种监督，太柔和了，太被动了，太依赖于君主个人的品德了。

正因为如此，儒家思想可以得到后世皇帝的青睐。

因为这种“监督”，根本就不会威胁到皇权的根本。

皇帝想听就听，不想听就不听。

所谓的“谏议大夫”，所谓的“经筵讲学”，不过是一种装饰，一种姿态。真正的监督，从来就不存在。

嬴凌当然知道这些。

嬴凌站在那里，看着伏生那张激动得通红的老脸，看着他那双满含期待的眼睛，沉默了片刻，然后他开口，声音平淡：“允。”

只有一个字。

不是“准奏”，不是“善哉”，只是一个淡淡的“允”。

听不出喜怒，看不出褒贬。

伏生愣了一下，随即深深一揖，退到一旁。

他的心中有些失落。

皇帝没有对他的建议表现出太多的热情，但也没有拒绝。这已经算是不错的结果了。