第510章(3/4)

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道家玄谈“上善若水，水善利万物而不争”。

今恶水横行，诸君“上善”之术，可能化暴戾为温润？

法家坚称“法不阿贵，绳不挠曲”。

今灾民无序，诸君律令条文，可能定分止争于滔天浪里？

兵家谋算“未战而庙算胜者”。

今天地为敌，诸君庙算，可能为苍生争一线生机？

吾，岳麓崔岘，今立此誓：

一不避死生，二不辞污秽，三不较门户，四不问前程。

以《河南邸报》为旗，以笔墨纸砚为械，愿与此城——

共存亡！

诸君若真为圣贤之徒——

请以阴阳之术，观星象而测雨汛；

请以墨家之巧，造机括而渡妇孺；

请以农家之智，辨草木而疗饥疾；

请以医家之方，防疫疠而救伤残；

请以纵横之才，联残垣而聚人心。

今立三鉴，天地共证：

一曰“水鉴”——洪涛之下，照见谁人怀仁履义，谁人饰辩矜名；

二曰“泥鉴”——浊泥之中，分判谁家根植厚壤，谁家梗泛寒漪；

三曰“心鉴”——生死之际，叩问谁存吐哺肝胆，谁怀窃禄膏肓。

昔大禹治水，手足胼胝，三过家门而不入。

今百家传人，可能效先圣之遗风，舍门户之私见，共疏这人世之洪水？

故，今立四阶之功，以代口舌之辩：

凡救一生民者，功载《救难录》；

凡献策活众者，名争《济世碑》；