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首发：~第一百一十六章 追迹惊闻太公术，威迫城隍得异宝
“我还你一人情！”
沈嵩神色微愕，遂身子轻颤，长吐一口浊气，躬身行了一礼，而后转身离去。
“伯爷，”
待沈嵩出了大门，苏荃凑近前来，沉声道：
“不知您可否听说过太公术？”
“太公术？”
刘毅愣了愣，奇道：
“这个太公可是姜太公？”
“正是。”
苏荃顿了顿，方接着道：
“据传姜太公执掌打神鞭，敕封周天清正福神、浊煞恶神，最后自己落得个无神可封，心下愤懑，就创出一门另类的封神之术，即太公术！”
“封神之术？”
刘毅眉头紧锁，疑惑道：
“如何个封神之法？”
“众人拾薪！”
“众人拾薪？！”
刘毅细细咀嚼一番，猛的恍然，
“野道人，扶危济世，太公术，封神法，城隍，听着像是愿力成神啊！轻颜，听说过这太公术吗？”
“有所耳闻，不过这太公术并非吕尚所创，而是只借其名，成术岁月不可考，谁人所创也不可知，但有一个说法，言此术脱胎于巫砚之术。
据传蛮荒时代，彼时天地不全，三界未分，维系天地的是诸多远古大神，彼时神、人、妖、兽、怪、魔生活在同一天地下，人族孱弱，饱受欺凌，故时常祈求神明保全己身，能与神明沟通者为巫砚。
巫砚与神明沟通之时，需要演神，神明强大，人无法理解，纵然是演，也不过得万分之一的真意，是而常人看来，演神更像是在发癫，不过即使是这万分之一的力量，也足以匹敌绝大数的强敌，因此在那个时代，巫砚的地位极其超然，后世又有国家大事，在戎在祀之说。
而太公术就是基于演神借力的原理，让外人相信自己是神，最终练假成真，不过这样成就的神实力并不强大，也不牢靠，曾有不少修士尝试此法，或行走世间传扬其名，或开宗立派传下道统，最终却都是空中楼阁，一朝崩塌，远不如切切实实的修行。”
刘毅暗道果然，又想起自己的系统，以声望点来炼虚成实，似乎也是这样的法子，
“都算是香火阴神啊！”
“香火阴神？”
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