第414章 北莽交锋(1/3)

首发：~第414章 北莽交锋

第514章北莽交锋

莫问与温墨竹北上北莽，直奔两河曲宗的根基，东鲁王府。

北莽之地，与大乾国的温润截然不同，这里风烈土厚，民风剽悍，连山川河流，都带着一股雄浑苍劲之气。

东鲁王府坐落于北莽腹地，依九天大河而建，青砖砌就的院墙高达数丈，朱红大门气势恢宏，门楣之上，“东鲁王府”四个鎏金大字，笔力遒劲，透着一股皇权与江湖势力交织的威严。

府内亭台楼阁错落有致，却不似大乾庭院那般精巧，反倒处处透着粗犷大气，廊下悬挂的铜铃，随风作响，声音浑厚，与远处大河的涛声交织在一起，格外有气势。

东鲁王薛正鄂，在北莽江湖的地位，无人能及，堪比当年莫问在大乾国的声望，乃是北莽梨园界当之无愧的第一人。

只不过，若论整个九州大地的全方位影响力与江湖地位，薛正鄂与莫问仍有不小差距！

莫问是横跨江湖与朝堂、承载铁血精神的梨园宗师，而薛正鄂，更多是深耕北莽，在戏曲行当与北莽境内，声望卓著。

两人在戏曲行当的专攻也略微相同，皆为花脸。

薛正鄂擅长武净武花脸，唱腔雄浑激昂，身段利落刚劲，自带一股杀伐之气，贴合北莽剽悍的民风。

莫问则是正净大花脸，唱腔厚重沉郁，韵味悠长，藏着山河家国的厚重，尽显宗师风范。

一武一正，一刚一沉，虽同属花脸行当，却各有千秋，在九州梨园界，皆有盛名。

除了北莽朝廷册封的异姓王身份，薛正鄂还有一个更重要的头衔，两河曲宗宗主！

这两河曲宗，乃是最早一批脱离梨园曲宗的分支，距今已有五百年之久。

即便在梨园曲宗最辉煌的鼎盛时期，两河曲宗也从未有过归宗之意，反倒一路发展壮大，虽不及巅峰时期的梨园曲宗那般横扫九州，却也实力雄厚，不容小觑。

梨园曲宗彻底没落以及名存实亡之后，两河曲宗更是在九州境内，扛起了“曲艺正宗”的大旗。

两河曲宗之所以能发展到今日这般规模，并非偶然，其根基，源于三股强大的梨园势力的合并。

这便要说到九州境内的两条母亲河，九天大河与赤龙太天河。

两条大河同起源于大陆西陲的昆仑神山，一路蜿蜒十万里，穿越大漠、平原、山谷，最终东流入东大洋，贯穿整个九州大陆。

待到大河下游，水流渐缓，河道宽阔，两岸土地肥沃，物产丰饶，往来船只络绎不绝。

彼时，船只在河中航行，全靠两岸纤夫拉拽，日复一日，年复一年，纤夫们用汗水，养活了大河两岸无数人家。

当年梨园曲宗的分支，便扎根于此，随着纤夫群体的壮大，逐渐分化出三大帮派……

河北帮、河中帮、河南帮。

河北帮扎根九天大河以北，弟子多为北岸纤夫，擅长以号子声凝聚力量，唱腔粗粝雄浑。

河中帮以船夫为主，常年在河上漂泊，唱腔灵动多变，贴合水波韵律。

河南帮则居于赤龙太天河以南，弟子兼具纤夫与农户的特质，唱腔厚重绵长，兼具力量与柔情。

后来，三大帮派抱团取暖，合并为一体，统称两河曲派，而后逐渐发展为两河曲宗，传承至今。

与其他梨园分支不同，两河曲宗不仅在戏艺上造诣深厚，在曲修之上，更是出类拔萃，独树一帜。

其宗门弟子最擅长的，便是音律杀人之术，杀人于无形，灭敌于暗处，堪称防不胜防。

因弟子多出身纤夫，常年以号子声、梆子声统一拉船节奏，久而久之，便从这两种最质朴的曲调中，衍生出诸多精妙曲法，其中最厉害的一支传承，便是大名鼎鼎的“梆子神曲”。

这梆子神曲，以梆子这种特有乐器入道，音色高亢尖锐，穿透力极强，配合曲修的修为加持，威力无穷。

传闻其修炼到最高境界“大河吼”，一声梆子声，可裂人魂魄；二声梆子声，可碎人丹田；三声梆子声，可灭绝生机，端的是恐怖至极。

百年来，凭借这门传承，两河曲宗在北莽站稳脚跟，甚至威慑九州，无人敢轻易招惹。

此刻，东鲁王府的戏台上，灯火通明，台下两侧，分别站着两河曲宗的弟子与莫问、温墨竹二人。

戏台之下，薛正鄂身着蟒袍，端坐在主位之上，面容刚毅，眼神锐利，周身散发着一股既有权贵的威严，又有江湖宗师的气场。