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首发：~第656章 学者的论战，齐桓公到底有没有吃人参果，正方的说法
南宋，
终于看到有人为齐桓公发声，作为儒家的圣人，他怎么可能不跟进呢？
朱熹捻着胡须摇头晃脑地开始点评：
“我觉得这一次，后世这些所谓的学者还是很有道德的！”
“《左传》没有写这件事情，《春秋》也没有写这件事情，只有管仲在小声的逼逼。”
“管仲一个法家之徒，这么栽赃陷害咱们儒家评选出来的霸主，这是不道德的。”
“这也可以看出管仲是属于法家学派。”
“同时咱们也能看出，左丘明都没有写这件事情，这么大的事情，管仲知道天下人都知道，左丘明却没有写，就说明左丘明认为这件事情是假的。”
“出于对学术审慎的原则，他是不愿意把假的东西写上去的。”
朱熹的儿媳妇都无语了，你竟然还要用左丘明的人品为历史背书？
关键是左丘明的人品，他能信吗？
于是朱熹的儿媳妇就把这种观点也发到弹幕中，要让博主好好看一看什么是对什么是错。
…………
陈勇看到了这些争论，也看到了不同的意见，甚至有人还补充了一些内容。
这才是他研究历史中最有意思的地方，也是一个古人如何在波诡云谲的现实问题中，找到解决办法。
如果说学习历史，学习一门知识，你不能够解决现实问题，那完全就是纸上谈兵。
【那咱们就来看一看，相信齐桓公干过这件事情的学者，是怎么来反驳反方的观点。】
【首先看第一个观点，就是所谓的《左传》没有写，所以他们认为这件事情是假的！】
【其实这种观点是最好反驳的，为什么呢？】
【因为用史官的人品去为历史的正确与否，真实与否去背书，这显然是非常不专业的行为。】
【我就问一下这些史官，有几个人是有真人品的？】
【历史上能够为自己写的东西背书的，可能满打满算也就两三个。】
【比较著名的就是因为血而弑君被杀的那些人。】
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