第374章 旧情已了，大道朝天(5/5)

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津门保生娘娘会举办之时，紫云山上。

大晏新立储君朱承嗣亲自赶赴津门，于紫云山保生娘娘起源所在，行祭祀事。

淮南道布政使陈光睿无暇抽身，便也让自家子孙，连同在京宣讲佛理的三觉禅师陈留儿，代为祭拜。

按朱怀安和陈光睿的话说，保生娘娘护佑的是大晏子孙，合该由小辈前来祭拜。

旁人不明就里，信以为真，但徐青却知道一些内情。

朱怀安不来参加祭祀仪式，乃是为了避嫌，如今朱天子尊佛门为国教，正在逐步顶替天师府的独霸地位，而保生庙是关乎天下社稷的民间庙宇，决不能沾染上政权斗争的痕迹。

陈光睿则纯粹是无暇抽身，淮南道自古以来都是兵家必争之地，动荡所在，民风远不及其他地方纯朴，治理起来也极为困难。

便是吴家兄弟和王梁，也只是吩咐自家子孙前来祭祀。

紫云山上，新修缮的庙宇更大了些，徐青看著眼前新旧交替的景象，倒还真应了仵工铺前迎来送往的谶语。

卯时一刻，徐青以保生娘娘庙庙祝的身份，登坛祈禳。

此时太阳初升，正合万物复苏、生命起始的道家灵蕴。

当香炉青烟直上九霄之际，天边五彩朝霞显映，大日光辉似是带著无尽的柔和，将整个紫云山都包裹在一种极尽祥和的氛围中。

徐青以神使庙祝之名，重立保生庙系，新设十二堂口，替保生娘娘行人间事。

一曰保生堂口，主管胎儿生育起始。

二曰保胎堂口，负责胎儿托生轮回。

三曰监生堂口，意为看顾生产之事。

四曰抱送堂口，管理胎儿出生事宜。

此外还有守胎、转生、护产、送子、安胎、养生、抱子等堂口。

这一日，人间香火十之五六尽归保生庙系。

也是这一日，大晏各处天象骤变，旱雷频发，尤其是京城外天师府，几为雷云所遮。

「大教景象，这是又有圣人出世」

玉池山莲花洞；衡麓山松云观；桃都山古蜀派所在.那些不世出的清修之人，亦为之动容。

(本章完)