第756章 大儒的“仁”与卫渊的“律”(4/8)

首发：~第756章 大儒的“仁”与卫渊的“律”

卫渊自己退到一旁，如同一个冷眼旁观的记录者。

“这里有三份案卷，”卫渊扬声道，“皆为‘盗窃案’。但所有能标识犯人身份、背景、动机的具体信息——姓名、籍贯、年龄、相貌、被盗物品详情、犯人自述缘由——全部已被墨笔涂去。只留下：犯罪行为（盗窃）、赃物价值（统一折算为铜钱五百文）、以及经核实确凿的证据链。”

“实验规则：请崔公与阿证，分别依据自己的‘道理’，对此三案进行审理、判罚。崔公，你可以动用你所有的‘仁’、‘德’、‘情’与‘教化’考量。阿证，你只需依据……”卫渊从怀中取出一本薄薄的、用细麻绳装订的手册，递给一直沉默站在人群边缘的阿证，“这本《白鹭律·量刑指导细则（试行）》进行判罚。此细则，由我编写，核心是：犯罪行为+赃物价值+前科记录（无）=确定的刑罚区间。无身份，无背景，无动机揣测，只认事实与条文。”

阿证双手接过手册，紧紧握住，点了点头。

经过账房风波和律血碑林的洗礼，他眼中那份游移不定的神采已彻底沉淀，化作一种近乎专注的坚毅。

崔明眉头紧锁，对这种“盲审”形式感到荒谬和被冒犯，但众目睽睽之下，他无法退缩，只得冷哼一声，端坐于木案之后。

三份被涂得密密麻麻、只剩核心信息的卷宗被分别呈上。

第一案。

崔明仔细阅读那有限的描述，沉吟良久，提笔判道：“盗钱五百文，依律当杖六十，徒一年。然……观其行窃于市集，手法生疏，或为初犯。且赃款未挥霍，似有隐情。本官酌情考量，杖六十可免，改为枷号三日示众，徒刑减半，以观后效。”他试图在冰冷中寻找温度，进行“教化”。

阿证则快速翻阅《量刑指导细则》，找到“盗窃”类目，对应“赃物价值：五百文（中等）”，“无前科”，细则明确给出“杖八十，徒一年半”的基准刑，并注明“可酌情上下浮动一等，但需书面说明理由”。

阿证提笔，毫不犹豫：“杖八十，徒一年半。”无浮动，无说明。

第二案。

崔明看罢，眉头舒展，甚至露出一丝温和：“盗钱五百文……然，卷中提及，犯人乃为病重老母筹措药费，孝心可悯！圣朝以孝治天下，岂可因孝获罪？此情可原，本官判……无罪释放，但需当众训诫，并令其亲族或邻里监督，尽快筹钱为母治病！”他找到了“教化”的完美案例。

阿证依旧埋头于手册，找到相同基准。

他抬头，看了一眼崔明，又低下头，笔下没有丝毫迟疑：“杖八十，徒一年半。”细则备注：“动机不影响罪名成立，仅可在量刑幅度内考虑。当前证据无法确证动机真伪，且无对应减轻条款，故按基准。”他的声音不大，却清晰地念出了判词和依据。

人群开始骚动，窃窃私语。

两种截然不同的判决，像两面镜子，照出了两种世界观。

第三案。

崔明拿起卷宗，目光扫过，突然顿住。

这卷的“背景”涂得格外厚，但似乎漏了一丝缝隙，隐约能看出“曾为……吏”、“因罪革退”等残缺字眼。

崔明眼神一凝，心中先有了“此人乃失德胥吏，故态复萌”的成见。

他快速看完，提笔时已带了几分厌恶：“盗窃惯犯，情节恶劣！杖一百，徒三年！并刺字示众！”

阿证这一案看得最久。

他反复比对卷宗和手册，眉头紧锁。