第456章 西江正朔，抢道摘果(4/4)

首发：~第456章 西江正朔，抢道摘果

寨主闻言一愣，心道广法先生说话还是一如既往的出人意料，直接跳过蒙江，瞅准了西江在苗疆的第一大支流去了。不过可能是自己方才一下子说的太多，不知是自己说混了还是广法先生记混了，于是，他又重复了一遍，道，

「先生，沿途有重兵把守的北盘江，桃花江属于是绿袍老祖的合道地，就算您看不上蒙江，想要表达的应该也是北盘江吧？」

程心瞻摇了摇头，说，

「就是桃花江。」

老寨主闻言有些茫然，不过约过了有两三息的功夫，他眼中又流露出恍然之感，继而就是脸色大变，惊叫道，

「您要抢道摘果？」

闻言，闳嘉文也是脸色大变，而白凯风依旧茫然，显然是还没听说过这个词。

「抢道摘果」。抢的是他人合身之道场，他人晋阶之道路。摘的是他人修行之果实，他人成仙之果位。

古往今来，合道不易，天象难得，地气难寻，而修行之人又是那般多，不免就会出现两个或以上的人同时瞅上了一道天象或一处地气。这在蛟龙争江时尤为常见。

如果是两人都未合道，而去争一道天象或是地气，这就叫「争道竞果」。在之前，红发和绿袍就是这样的关系，要争南疆的龙气和水脉。而如果是有一个人已经合了道，剩下的人仍不罢休，还要去抢，这就叫「抢道摘果」。

前者凶险，互相盯死，很难有合适的合道之机，不过总归有希望，在历史上也能找出来成功的例子，最近的一个自然就是绿袍了。而后者，已经不是凶险可以形容的了，那基本上就是不可能，试问一个四境如何能在一个五境的道场上夺取天象或者地气呢？

也正因如此，历史上成功「抢道摘果」的例子极少，唯一一个记载确有其事的，是上清派祖师紫虚元君。

元君少有天姿，道法通天，相传元君在四境时度过三灾后开悟，开创出内景存神法，并欲择一地建立道场，开山立派。元君行走世间，一路游山玩水，望气观星，来到了金陵应天府，远见一山地气极盛，是一处宝地，便欲前往建宫开观。

不过，彼时灵山为一条黄龙占据。这黄龙端的暴虐，睡觉时自行收摄地气，时间一久，嘴里寡淡，睡醒了就要吃人改换口味，强令周边百姓按时进献童男童女，称作牙祭。这是条不折不扣的魔龙，但同时也是一条合道灵山的五境真龙。

元君行至此地，听得百姓心声，自是大怒，找上山来。当时元君修行已至返璞归真之境，活脱脱像个少女。黄龙见元君上山，还以为是山下进献的牙祭，张嘴来咬，却是冷不丁被元君打个半死。

黄龙想仰仗地利，以地气来压，却不想元君当场合道，夺了地肺，抬手便镇杀了黄龙。

这灵山便是如今的句曲山，当年的屠龙少女以地仙果位证得金仙，被后世尊为紫虚元君。而由元君镇杀的黄龙则是化作了如今的龙坟山，据说现在上山还能看到龙骨遗迹。

除此之外，也有其他传说例子，但基本都是后人牵强附会，经不起考证的。

这都多少年过去了，忽然有人说想要「抢道摘果」，老寨主岂能不惊？

程心瞻并不否认，只道，

「怎样，相比于蒙江，合桃花江是不是更合适些？」

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(本章完)