第351章 太阴炼尸，太阳烧宫（5K字奉上，求(2/4)

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他首先看向神霄法蜕。虽然生前是四境大修士，但前辈的遗体肯定是不能拿来养尸的，只是现在这个时间也不好通知神霄派来迎尸，还是等此间事了，自己再送上门去吧。

于是，程心瞻从虚界里拿出来几块上好的木料，削成了一具棺材。另外，上次炼法帕的云布还剩下来一些，他便以云布做垫，然后把法蜕放了进去，再把整张棺材收回尸袋。

随后，他再看向青面鬼。

这只大螃蟹趴在地上与人等高，背宽足有一丈八尺，两螯如同巨剪，看著便很凶恶。而且此妖深青色背甲上的花纹天生形成一个鬼脸，这也是此妖名号的由来。

这世间有三鬼面，两妖一精，都能厌胜阴族鬼魂。

第一个便是水里的鬼面蟹，称做青鬼面，能厌胜水鬼；第二个是陆上深山里的鬼面蜘蛛，称作花鬼面，能厌胜土鬼；还有一个是鬼面桃，木精，被称作木鬼面，能厌胜木鬼。

这三个都是异种，在古时都是被地府收编，作为抓鬼衙役的，几乎不现世。也就是在元明两朝，才偶尔能惊鸿一瞥，但也绝不多见。

程心瞻觉得能在尸宅里见到这样一个异种，自己的运气还真是不错。尤其是出现的时机恰好——自己正在牵头成立正道的阴族门派。

虽然摆在眼前的只是一具尸体。

但是，只要肉身完整无缺，加上养尸得当，尸修大概率是会继承生前的天赋神通的。

明治山的养尸术有两种，「元初灵胎养尸术」和「玄冥宿识养尸术」。

这两道法门各有优劣，也各有条件。

「玄冥宿识养尸术」施展的前提条件必须是阴尸上还有残留的生前意念在。至于生前意念残留不去，有可能是亡人主动的，也有可能是被动的。

主动的，便类似于怨念太大，不愿投胎，故意念依附在躯体上恋栈不去，武青伯便是属于这种。还有一种可能，是决意转为阴族尸修的，修者在生前就做好了种种准备，所以死后不去，企图附尸再生。

至于被动的，就是被人以邪法将魂魄困在躯体之内，再以种种手段折磨，使得尸体怨气煞气增生，更易尸变。

「玄冥宿识养尸术」养出的阴尸灵智健全更快，修行更快，在较短时间内便能接近或达到生前的境界。不过，这种养法是窃天地之生机，假长生之事，有大因果。阴尸在修行中，需度满九劫，闯过三灾，只要一关没过，就会身死道消，绝无转机。

而「元初灵胎养尸术」便是适用于生前意念已经完全消散，只剩下一具干净尸体的阴尸。重新养育出的真灵和生前也毫无关系，这种阴尸相当于一个新的生命，也不会受到天地的苛责。

无疑，青面鬼便是适用此道。程心瞻就打算用此道中记载的「五形育灵之术」培育出妖尸的真灵。多年前，他养育兜虫的时候用的就是此法门。

程心瞻开始从虚界里往外掏东西。

首先是一个袖珍的带盖三足玉鼎，前些年迎龙君，备科仪，三清山有考虑过「五湖同庆」之礼，所以精炼了五鼎的五湖玄元重水，虽然最后没有选择此礼，只用上了鄱阳湖之水，但其余四鼎也给了程心瞻。

现在，他拿出来的便是洞庭湖之水，洞庭湖在五湖之中五行属水，两仪在阴，主润泽生发，所以这一鼎重水水意盎然，份量也是极重。而青面鬼是水妖，同样是五行属水、两仪在阴，正适合以此水鼎作为阵坛主器。

程心瞻把小鼎放在自己的膝前，正对著青面鬼的头颅，同时也在妖尸的坎位。

然后他祭出了吞毒鼎，放在了妖尸的离位，又放出了一缕紫火真煞，投入了吞毒鼎中，化作一团熊熊燃烧的火焰。

再然后，他又放出了一缕「都天流己煞」，此煞有一妙用，就是煞气吞噬过什么土材灵质，便能丝毫不差的化生出什么土材灵质。

此刻，程心瞻心念一动，这一小缕煞气便化作了一堆「九约驱幽神砂」，像是下雨一样落到妖尸身上，不一会功夫便把妖尸埋了起来，成了一座坟丘。

「九约驱幽神砂」为五毒天王所炼，程心瞻也不得不承认，此砂确实是一件上品法宝，为阴土之属，有化骨灭形和聚魂驱鬼之效。不过五毒天王是拿来打人斗法，程心瞻却觉得此物更适合用来做坛法与科仪。