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首发:~第1559章
未央界的天道,就是采取这样的方法完成对生灵的收割。
陈景安稍微琢磨,就弄清楚了原理。
首先,在挑选“传国玉玺”的主人时,得排除天赋本身就很高的人。
这要保证“传国玉玺”在个人境界中的占比足够大。
如此一来,才能养成“传国玉玺”的依赖性。
其次,需要赋予“传国玉玺”在框架下足够的自由。
他要让国君有更强的获得感,从而使他们自认为是“传国玉玺”真正的主人。
但事实上,天道随时可以剥夺“传国玉玺”。
而且,国君可以死亡,但是“传国玉玺”却能够永远传承下去,不断找到新的主人。
问题就出现在这里。
天道随时可以收回“传国玉玺”,说明它才是这些力量的主人。
但是,国君又能生前享有“传国玉玺”近乎无限的支配权。
他们至死也认为自己才是玉玺的主人。
这通过严密的算计,就达到了一种“宾主尽欢”的结果。
某种意义上。
未央界的天道也算是天才了。
陈景安考虑复制对方的思路,将其运用到将来对“武天”的治理上,据此培养一批所谓的“天命人”。
假如,再把这群人派遣到其他世界替自己掠夺本源。
这不就是修仙版的“主神空间”么?
陈景安觉得自己悟了!
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