第551章 种民与功德(1/3)

首发：~第551章 种民与功德

次日一早，刘羡便领着数十名亲随，径直前往梓潼城西北十三里处的老君山。

相比于剑阁以北的高耸地势，梓潼的山势虽说还有明显的起伏，但已难说险峻。沿路走来，不时可以看到农人于田中施肥，妇人在茅屋前缫丝，牧童嬉戏着在河边放牛，偶尔还有药郎在沿着山路叫卖。看起来，似是一片生机勃勃的平和景象。但刘羡等人策马驰过，居民们却露出警惕神色，这才让人想起来，巴蜀此时还处在战事之中。

今日是细雨天气，雨丝绵绵，众人的衣衿都湿透了。而文琰则掀开斗笠，指着沿路所见的民居，对刘羡道：“殿下，您这一路看来，有没有发现什么共同之处？”

刘羡已经感受到些许不对，他闭上双眼稍作回想，回答道：“这些人的家门之前，似乎都贴有符箓！”

“殿下好眼力！”文琰点点头，含笑道：“那就是天师道教徒的标志，只要在家门口贴有符箓，便意味着是天师道的信徒。”

刘羡闻言，心中难免心惊：这岂不是说，自己方才沿路所见，全部俱是天师道教徒？他再回想起梓潼城内的情形，百姓门前贴有符箓的，十有八九，他还以为是本地特有的风俗。这岂不是说，梓潼县内，天师道徒占了巨大多数。但反观汉中境内，巴西境内，情形却并非如此，这是为何？

他将疑问对文琰抛出后，文琰解释道：“殿下，天师道圣地在青城山，以其为巴蜀中心四处扩张，那论其天师道的影响力，自然是西多而东少，南多而北少。”

“汉中境内的天师道，随着三代天师张鲁的北去，已经被彻底根除过一次，哪怕重新发展，也大不如前。但在梓潼、广汉、汶山、新都、犍为、汉嘉、蜀郡这七郡之中，天师道已经是一家独大，无人能制了。”

刘羡听得出来，文琰口中的一家独大，是指天师道的权威已然压倒了当地的官府。这让他暗暗心惊，再看向沿路的那些百姓，心中情绪已大不相同。没有了和谐的心态，看百姓的动作也有一种怪异感。原本还有些欣赏巴蜀山水的闲情逸致，此时都不翼而飞了。

奔行了小半个时辰后，一众人等终于来到老君山下。

老君山说是山，其实坡度较为平缓，更像是一个较大的丘陵。其山阳是一片斜坡和三片绿色的湖泊，湖泊边芦蒿相连，斜坡上苍松成林，樟枫叠云，还有几块怪岩白石，颇有一番道家自然韵味。

刘羡下了马，很远就看见山顶立有一处不小的屋舍，舍前似有人头攒动，不禁问道：“那里便是道观？”

“是。”文琰道：“梓潼周遭的信徒，都归此处的分治祭酒管理。”

“分治？祭酒？”刘羡奇道。

文琰这才向刘羡介绍，天师道的教区名叫治。治并非等闲设立的，而是在由天师或四大祭酒确认，这一带起码有一万名信徒以后，再经过祷告仪式，禀告天君，最后降下神启，然后才能设立。教治则由主祭酒进行管理，主祭酒可以由本地教徒推举，也可以由大祭酒直接指认，或由上一任主祭酒进行传承。

文琰道：“梓潼县的信徒数量不够，因此只能设立分治，隶属于涪县的庚除治。本地的祭酒也不是真正的主祭酒，只是散官持气祭酒，还差上一些。”

听说一个治的麾下，最少要有一万名信徒，刘羡不由得大为警惕：虽然对天师道较为无知，但他到底还是知道，天师道在巴蜀有四十四治。这也等于变相地说，他们最少有四十四万信徒，而且考虑到许多分治，那怎么高估也不为过。要知道，梓潼县的户口簿上，也才堪堪万人，即使全县信道，也难以立治。而这种情况，在巴蜀绝不少见。

最坏的情况，那就是巴蜀有百万天师道教徒。一旦如此，那就意味着，他们与巴蜀融为一体，刘羡已经近乎无法铲除天师道。他现在迫切地需要知道，天师道是如何运作的，教治到底对信徒有多大的掌控力，以及对自己的将来行政，究竟会产生多大的影响。

一行人沿着山路上山，发现这里的山路还修得颇为别致。道上用了不少打磨过的石阶，两边的樟树经过精心修剪，显然也是有人打理过的，一条小溪自山道旁潺潺流过，溪底全是白色的鹅卵石。

上了山顶，转眼就能见到道观。虽然在山下就知道道观不小，可靠近了观看，才发现这里非同小可。道观建在山顶中央，却不是唯一的建筑。可以看到，道观左右立有不低的围墙，皆是用砖石堆砌的。而在后方，有两座极为明显的库房，以及三十余座偏厢，这些建筑错落而立，几乎将整个山顶占据了，刘羡心中估算，这里紧急时，大概可以容纳小一千人。

在山路的尽头，是一座特制的栅式山门，有一位十岁出头的道童守在门前，昏昏欲睡。道童听见山路上的脚步声，猛然惊醒，然后立刻起身观看，见山下来者是几十张陌生面孔，腰间又配刀剑，不由得又是一惊，转身便消失了。过了一会儿，他领着五名教徒急匆匆地返回山门口，为首的一人问道：“贵客登门，有失远迎，敢问阁下身份？”