血棺骸骨,生人禁地常怀远华九难

第113章 所谓情义(4/4)

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首发:~第113章 所谓情义

就是身体、灵魂一同升华,二者缺一不可。

可不是佛们宣传那种,什么“身躯只是臭皮囊”!

无论道家、儒家,或其他诸子百家都是如此。

有句话说得好:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

一旦身体受损,尤其是肢体残缺,基本就没有继续修行的可能了。

可能有读者老爷要抬杠:那上洞八仙之首的铁拐李呢?他不就是个瘸子?

道教经典中,铁拐李本来是一位相貌堂堂的男子。

在一个山洞中修行道术,并且已经达到了很高造诣,他甚至能够使灵魂和肉体分离。

有一天,他决定寻找高人,就命令他的徒弟看守他的尸体,然后他的灵魂就出去游玩了。

不料,过了几天后,他的徒弟家里发生了大事,需要他赶紧回家。

于是他只好把师傅的尸身烧掉回家。

不久李铁拐的灵魂回来了,却找不到自己的尸体,非常惊慌。

最后好不容易在树林里找到一具因饥饿而死的尸体,就只有借助他复活。

正因为此,他才变成了现在这幅模样。

而且别忘了,他能飞升的关键一点,他师父是谁?

三清之首的太上老君!

我神州传统上仙,按排名由高到低可分:

三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。

这点在《西游记》这本贬道扬佛的小说里都是承认的。

如来佛只是五老之一,西方佛老。

所以铁拐李的事情,是不可复制的。

而且铁拐李还有另一个大神级师傅,诸位读者老爷感兴趣的话,我以后再讲。

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