第472章 论劫论仙人(4/5)

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“那就看你的本领了。”玄明真人哈哈一笑仰头饮酒道，“要不然哪来的大能呢？”

放下酒杯，他又说道：

“有人拼力应劫，有人从不遇劫。有人与劫相斗有人从不理会。还有人的劫本身就是自己的心，当劫到了，便是他心寿到的时候，是他觉得自己已经享够了逍遥自在，决定要离开世间的时候，自然不会应劫，便在山中一坐，微微一笑，化作山花与春风，从容离去罢了。

“你说——

“这也算劫吗？”

林觉听着而不答，露出深思之色。

这个问题倒真把他问住了。

这也算作一种“劫”吗？

但也理解了所谓的“劫”。

这真是一种概括广泛而虚无缥缈的东西，将一切会导致仙人逝去的事情，都称作是“劫”，哪怕是自己活够了。倒是符合传统文化。

各种各样的劫，就如凡人路上的坎，各种各样，看得见的，看不见的，能预测的，不能预测的，多得数不过来。

若要从容应对，甚至使得自己根本感受不到“劫”，“劫”不敢来找你，来找你你也察觉不到，最好的办法，便是使自己神通广大。

比如你有身劫，有什么祸灾，你有炉火纯青的“寄灾之法”，便能应对。

可若有天有雷劫，有火劫，你的“寄灾之法”就不管用了，须有其它的应对之法。

若你一身正气，行得正坐得直，或者喜好清净，整日在山中修行，不问世事，不理纷争，也能避开很多灾劫。

若你如那浮池神君一样，肉身成圣，不死不灭，声名在外，好多人都不敢来招惹你，那么你遇到的劫难，便会比寻常真人少得多。不过想来也会有别的更虚无缥缈或者更厉害的劫。

过了一劫，就继续长存。

过不了劫，就身死道消。

东王母便是如此。

古书的第一任主人，也死在衰劫中，只是不知是哪种衰，是从外而内，还是从内而外，是不甘，还是自己的心劫，心甘情愿的离去。

若你神通广大，法力无边，不管什么劫，绝大多数都奈何不得你了，那你就是大能了。