万历明君

205.第200章 交口称赞,犯上作乱(8/10)

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首发:~205.第200章 交口称赞,犯上作乱

随着前宋商业之繁荣,杨辉,秦九韶,朱世杰等人开馆授徒,形成结社,著书立说,一度让数学达到了发展的巅峰。

最后,则是本朝以来,雪崩式的垮塌。

沈鲤在这一句话上着重看了几遍,不由摇了摇头,皇帝还是老样子,对于这种掀自家老底的言论,丝毫不忌讳。

自家事自家知,前宋以后,短短百年的时间,本朝数算大家,都几乎已经看不懂朱世杰、秦九韶这些宋人的著作了。

说是雪崩式垮塌,也没什么错。

但刊载出来,就不太好看了——大明朝相对于前宋的进步,最好是全方位的,哪怕只是数算这种外道落后,也不能有,就算是真的,也不应该到处乱说。

这不是沈鲤一个人这样想,而是泰半朝官的共识。

所以,这话没有皇帝授意,是不可能刊载的。

沈鲤突然有些想皇帝了,七年没见,现在恐怕比自己高了吧。

他摇了摇头,把多余的思绪甩出脑海。

总而言之,在介绍了一番数学脉络之后。

刘顿开提出了三大批判。

其一,便是对本朝的户籍制度提出探寻。

认为将专研数学的百姓,归于阴阳籍,扼杀了数学共同体,将数学重新打回了近亲繁殖的家族式行业,极大程度地遏制了数学的发展。

其二,对数学载体提出了批判。

由于时代的局限,千年以来,都是以简牍录字,因为其篇幅有限,不得不简略文字,很大程度地使得数学的表达,不够精准。

各种《九章算术注》、《周髀算经注》,使人一而再,再而三地注解,做了不少重复的功夫。

如今纸张便宜而精美,篇幅足够,还有节省篇幅的必要么?

为何还要固守以往这种简略的表达,而不是力求精准呢?

其三,对于数学与儒学的割裂,提出了强烈反对。

形而上者谓之道,行而下者谓之器,数学的儒学成分,还是太少了。

在深入理解皇帝提出认识论之后,刘顿开幡然醒悟,任何的器,都是有道的存在——任何的学说,都应该离不开儒学。

数学为什么一度以来,碎片、零散呢?

就是因为缺乏了儒家的指导!

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