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首发：~第121章 借力打力
“当然，孩儿很多年未听母后的教诲了！”赵柽恭顺地回答道。
“《史记》里有这样的记载：舜登上帝位后，曾对朝臣进行了调整…”郑红梅点点头给儿子讲起了故事。
舜在得到尧的传位后，其还活着，在朝中还有很大的话语权。为了巩固自己的地位，舜起用了尧在位时长期排除在权力中心之外的“八恺”、“八元”，历史上美其名曰叫做‘举十六相’。可其真实的意图显然是扶植亲信。
与此同时，舜除掉了尧重用、信任的姒鲧、共工、三苗、驩兜，历史上叫做‘去四凶’。舜赐给四凶的丑恶的绰号和不同的罪状，其实事情明白得很，他们的罪名不值一提，只不过是舜排除异己的借口而已。
经人事重新安排之后，已被架空了的尧，其结局就可想而知了。他本以为让位后可以安享天年，因为他毕竟是舜的岳父。但当他交出权力后，舜并没有放过他，而是将他放逐到尧城囚禁，跟他所有的儿子隔绝，最后死在那里。后来，舜还把尧的儿子流放到了丹水。
因此，以其说当时大家拥戴舜即位，不如说舜是直截了当地从尧的人手中夺了权，根本不存在禅让一说。那篡夺成立的话，尧就是中国历史上第一位死于谋杀的帝王，而且沉冤千古。
“因此《韩非子??说疑》篇里有这样的感叹：“古之所谓圣君明王，都不过是构党羽，聚巷族，逼上弑君，以求其利也。”郑红梅说道，“有人问其原因，韩非子言道：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，都是人臣弑君也！”
“唉，一个逼字足以道出尧舜禅让的真相，圣明君王也逃不过此啊！”赵柽‘感慨’地说道，心中却笑母亲这是在教自己为君之道，可是说的却是拉帮结派，谋杀君主，明明是教唆自己‘犯罪’啊！
“天道轮回，舜的结果比尧要惨得多。舜晚年也学尧将政权禅让给禹，然后起程南巡，那时候他已是近百岁高龄了，最后死于苍梧之野，埋葬在九嶷山。他的妻子娥皇、女英得知这个消息后追到湘地，两姐妹不愿苟活在这个世上，相继投湘水自尽。”
“舜的结局看起来跟尧如出一辙，却经不起推敲。试想，数千年前的苍梧乃是人烟稀少的蛮荒之地，交出权力的舜实在没有南巡的理由。而舜都在蒲坂，与苍梧相距数千里，需数年才可往返，对于百岁之人来说即使有心恐也力不足。因此，只有一个解释…”
“他是身不由己，不得不去的！”赵柽说道，他也懵了，这是千古流传的尧舜禅让的真相吗？
“柽儿，如今正是国家危难之时，如果能有像你这样的人君，金人还敢欺负我们吗？眼下正是力图中兴，大丈夫建功立业之时，你又何苦甘心自弃呢？”郑红梅说道。
“多谢母后教诲，儿臣明白了，国之大义重于虚名！”赵柽赶紧起身施礼道。
“嗯，你明日便安排人送我回汴京避难！”郑红梅欣慰地点头说道，她明白作为一个帝王‘虚名’也是十分重要的，那就让自己这个当母亲的为儿子铺平一条成为仁君之路吧！
“是，儿臣这就去安排！”赵柽答道，可心中却有些自责，他依然看出郑红梅的决心，而自己似乎正是利用了她的一片爱子之心去对抗自己的敌人，这是不是很卑鄙！
………
得知郑太后及诸多宗室、大臣在赵州脱难，正回返汴京之时，被禁足府中的张邦昌是如坐针毡，惶惶不可终日。
在金军撤离后，张邦昌就如丧家之犬，他知道金人靠不住，也有心作出不忘旧朝的姿态。将大宋受命之宝的玉玺呈送赵构，催促康王尽早即帝位。同时还在相国寺前的小巷中，奇迹般地找到哲宗时被废的皇后孟氏，迎入皇宫，上了元佑皇后的尊号。
若按常人看，他干的活主要就是为金兵打工，但站在宋的角度，说他是个叛臣完全不错。因此，不管他当上这个傀儡皇帝心里其实愿还是不愿，即便用纸条写了“臣邦昌谨封”贴宫门和龙椅、恸哭请死是真心还是做样子，都是犯下了大罪！
这是僭逆，在古代，这是抄家灭九族的大罪。就算赵宋一朝确实有不杀大臣的祖宗家法，这个罪名也是不能免死的，而且已经够剐了。而他迎奉康王就是想借此脱罪，可康王没到，秦王的兵先到了，现在正牌太后回来了，她能饶得了自己吗…
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