第224章 大杀特杀安社会(1/3)

首发：~第224章 大杀特杀安社会

美合日阿依与郭莺以郭氏名义，率队离开邯郸，前往秦国咸阳，而伊晨则开始进行对赵国南部的大规模剿匪与清洗行动。

“宇宙并不是无限的，资源也不是无限的，如果生命没有节制的繁衍，宇宙将不能承载所有生命的资源消耗，所有一切都将不复存在！”

这句话来自漫威的灭霸理论，实际是从人口与资源的矛盾，马尔萨斯回旋理论中引申出来的。

伊晨觉得，灭霸理论有一定道理，但是将灭霸的理论的推论“消灭总人口的一半可以使得剩下的一半人口活得很好”这个理论放出来。

这个现实的操作，如果放到古代蒙古草原上，古代的中原大地，在资源总量限定的情况，理论其实并不成立。

伊晨做了一个实验，在快速占领下赵国领土，通过无限量对赵国全境赵人发放米，面，油等物资，来缓和赵国内部饥荒问题，但是却激化更大的群体冲突。

人与人矛盾的本质是利益的冲突，利益的冲突来源于人的贪念，得到了发放的米面油等物品。

刚开始每家每户都是知足的，但总有别有用心之人觉得不够，就会觊觎别人发的米面，歪脑筋一动，自然会想着去别家上门盗窃杀人打劫等方式了。

再加上部分溃退的赵军溃兵，变成了流寇盗匪，与这些赵国乱民混在一起，各种因素叠加后，更加激化了社会的混乱。

当然，从北到南，混乱情况的轻重是不一样的，赵国北方一线，过了晋阳北面，由于与草原接触贸易频繁，再加上草原匈奴、林胡、楼烦各部与赵国平民混居。

伊晨率领库赛特汗国一统草原各部，长生天神女威名震撼四方，伊晨依靠长生天教组织迅速完成了对赵人信仰的凝聚，再加上哈妮迭文、苏杉杉等几大统领库赛特族人进村进乡传教。

历经两三个月的洗脑式传教活动，大部分赵人与匈奴、林胡、楼烦各部族一样，都归顺信仰了长生天教，执行长生条律法，能够较好地稳住各村各乡到各城邑的社会安定。

但从晋阳以南的信都（河北省邢台）到邯郸，由于伊晨统领的库赛特军进攻速度太快，赵军的奔溃速度极快。

赵军迅速崩溃，民夫逃离，赵兵变成流寇盗匪，再加上一部分是伊晨释放的赵军士卒与民夫，这些人聚在一起，也迅速变成打家劫舍的乱民，寒冬肆虐与赵肃侯人为造成的饥荒，各种灾祸并行，好了赵国南部的社会治安急速恶化。

伊晨只能调动，继续具现化数千库赛特可汗卫士，库赛特重骑兵，让后库赛特军与库赛特部落民兵，到处剿匪，杀乱民，杀流寇，对各城各乡各村都采取极度残酷的“七杀令”。

其中尤其以“留地出逃者杀”这一条执行最为严厉，乱民乱民为何会乱？

乱民的源头，是因为他们失去土地，变成失地的无家之人，对村庄已不再留念，做事做人也凶残无比。

古代各城各乡各村相互之间都有仇恨，争水争地争人口，抢粮抢财抢宗族，村斗乡斗稀疏平常，跟流寇盗匪没有任何区别！

所以，各朝历代都禁止人口流动，至于游牧部落，那争斗的激烈程度更是有过之无不及。

伊晨镇压匈奴林胡都是杀了数万人，把他们杀服的，至于赵国么，仅仅杀了他们的赵肃侯，以及赵氏一族，赵国贵族门阀世家，富农富商是不够的。

要杀各村各乡的各姓氏宗族，杀到他们服为止，杀到他们全盘接受长生天教的信仰为止。